septembre 2018

“Simon, à qui Il donna aussi le nom de Pierre…” Lc 6. 14

D

e son vrai nom Simon Bar-Jonah (Mt 16. 17), nous le connaissons bien mieux sous son surnom Pierre (qui signifie “le roc”). Jésus lui attribua ce surnom dès sa rencontre avec le pêcheur galiléen qu’André venait de Lui amener. Mais ce surnom ne remplaça pas son vrai nom, Simon. Il est intéressant de remarquer que Jésus l’appelait soit Simon, soit Pierre. Le disciple de la première heure était en effet impulsif, arrogant, une “grande gueule” dirait-on familièrement. Mais aussi un homme à qui l’on ne pouvait pas vraiment se fier. Capable de promettre de défendre son maître envers et contre tout, quitte à couper l’oreille d’un homme dont le seul tort était d’être au mauvais endroit au mauvais moment, avant de trahir piteusement Celui qu’il suivait depuis trois ans. Jésus néanmoins connaissait le potentiel qui se cachait en lui. Il devinait la détermination qui pousserait Pierre à s’élever avec audace contre les chefs religieux anxieux d’étouffer dans Jérusalem la jeune église naissante. Jésus l’appelait Simon en référence à sa “vieille nature”, et Pierre en référence à sa future mission. John MacArthur suggère que le disciple devait grincer des dents chaque fois que Jésus l’appelait Simon, plutôt que Pierre (par exemple Mc 14. 37-38) ! Il devait penser : “pourquoi ne m’appelles-Tu pas Pierre maintenant que Tu me connais ?” Et Jésus aurait pu répondre: “Je t’appellerai Pierre quand tu te comporteras comme un roc solide et fiable !” La dernière fois où Jésus l’appela Simon, fut quand Jésus, ressuscité, prépara un petit-déjeuner pour Ses disciples dont la pêche avait été infructueuse. A Pentecôte, Pierre, “le roc” se leva pour prêcher avec assurance et courage. Ne sommes-nous pas tout à la fois Simon et Pierre, luttant contre notre vieil homme, et en même temps remplis de l’Esprit de Dieu ?

Bible en 1 an : Es 49-51 & Ep 5
Bible en 2 ans : Nb 30 & Ps 47

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“Ces proverbes ont pour but d’apprendre aux gens à se conduire avec sagesse…” Pr 1. 1

J

ames Merrit a écrit : “Notre pays a besoin 1- d’un leader comme Moïse qui s’était engagé à obéir à Dieu en toute circonstance. 2- de généraux comme Josué qui connaissait Dieu, savait prier et encourager ses troupes à l’action, sans menacer ses ennemis de les exterminer avec l’arme atomique ! 3- d’hommes politiques comme Joseph qui marchait avec Dieu et recherchait Sa volonté avant de prendre la moindre décision politique. 4- de prédicateurs comme Pierre qui avait le courage de regarder son auditoire au fond des yeux avant de déclarer : “repentez-vous ou périssez !”, sans craindre de dénoncer les péchés de chacun y compris ceux commis par les autorités. 5- de mères comme Anne qui priait pour ses enfants et les confiait à Dieu, plutôt que de mères délinquantes négligeant leurs enfants délinquants. 6- d’enfants comme Samuel prêts à s’entretenir avec Dieu pendant la nuit et à honorer leurs parents au cours de la journée. 7- de médecins comme Luc qui, non seulement soignait ses patients et respectait la vie, la tenant comme sacrée, après et même avant la naissance, mais aussi présentait à ses patients le Seigneur Jésus, capable de les guérir et d’accomplir des miracles. 8- d’un Dieu comme celui du peuple d’Israël, un Dieu trois fois saint, prêt à bénir ceux qui Le recherchent et à maudire le péché. 9- d’un Sauveur comme Jésus, capable de sauver n’importe qui, à n’importe quel moment, partout dans le monde, à condition qu’on se tourne vers Lui.” Et James Merrit d’ajouter : “et de pères courageux, engagés, intègres, aux convictions fortes, prêts à enseigner à leurs enfants que le monde prend souvent la mauvaise direction et que la voie de Dieu est la seule bonne !” Si vous avez des enfants, enseignez-leur la sagesse divine afin qu’ils marchent dans la voie de Dieu!

Bible en 1 an : Es 46-48 & Ep 4
Bible en 2 ans : Nb 29 & Ps 46

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“La colère réside dans le coeur des fous !” Ec 7. 9

U

n aigle, un jour, fondit sur une belette et l’emprisonna dans ses serres. Alors que le grand oiseau prenait son envol, soudain ses ailes cessèrent de battre et il s’abattit sur le sol comme une pierre. La belette, d’un seul coup de gueule, avait réussi à le frapper au coeur. La haine aura exactement le même effet sur le vôtre ! Nous nous mettons tous, de temps en temps, en colère, mais Salomon a dit que seuls les fous permettent à la colère de s’établir en résidence dans leur coeur. Max Lucado a écrit : “La haine commence comme un simple petit éclat sur mon parebrise de voiture. A cause d’un camion qui roulait trop vite sur les gravillons du bas-côté de la route, mon parebrise arbore cet éclat dérisoire, qui, peu à peu, va devenir une étoile, puis une longue fissure. Je ne peux plus monter dans ma voiture à présent sans penser à cet imbécile qui conduisait trop vite sur cette mauvaise route. J’ai beau ne l’avoir jamais vu, je serais capable de vous le décrire : c’est un fou sans scrupule qui a probablement plus d’une maîtresse et ne se soucie pas de sa malheureuse femme. Il roule sans cesse avec un casier de bouteilles de bière sur le siège avant de son camion, et, chez lui, pousse le volume de sa télévision à fond, rien que pour empêcher ses voisins de palier de s’endormir !” La colère et la haine sont capables de déformer les traits de votre visage, de vous briser le coeur et l’esprit. Vous serez écrasé par le poids de ce fardeau. Les difficultés de la vie sont une montagne assez escarpée sans que vous deviez en plus porter un tel poids sur vos épaules ! Laissez donc tomber tout cela. Voulez-vous vous sentir libre aujourd’hui ? Alors, priez : “Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font” (Lc 23. 34). Voulez-vous faire plaisir à Dieu ? Ecoutez : “Si vous supportez la souffrance alors que vous faites ce qui est bien, vous faites plaisir à Dieu” (1 P 2. 20).

Bible en 1 an : Es 43-45 & Ep 3
Bible en 2 ans : Nb 28 & Ps 45

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“Lève-toi, va à Sarepta ; il y a là une veuve que J’ai chargée de te nourrir…” 1 R 17. 8

A

lors que le prophète est obligé de se soustraire à la menace que représente pour lui le roi Achab, Dieu le pousse à l’étranger. Là où Élie s’est réfugié, au pied du torrent, il n’y a finalement plus d’eau et il faut trouver un autre lieu sécurisé. Le prophète doit se rendre en terre non juive. C’est un ordre de Dieu : “Lève-toi, va à Sarepta qui appartient à Sidon, et restes-y !” Or, Sidon est le pays d’où vient Jézabel, la princesse qu’a épousée Achab et qui a introduit le culte de Baal en Israël. Quelle étrange consigne que celle de Dieu qui envoie Son prophète dans un pays sous l’influence d’une idole ! C’est un épisode que Jésus rappellera à ses auditeurs qui seront outrés d’une pareille référence : “Il y avait plusieurs veuves en Israël, du temps d’Élie, lorsqu’il y eut une grande famine, et cependant, Élie ne fut envoyé vers aucune d’elles, mais vers une femme de Sarepta.” (Lc 4. 25-26) Dieu précise au prophète : “J’ai chargé une veuve de pourvoir à tous tes besoins.” Or, dans la suite du texte, on constate que la veuve ne semble pas au courant de sa mission. Elle est dans une situation de détresse pour son fils et elle-même. Nourrir une personne de plus n’est pas dans son projet. Pourtant, sans le savoir encore, elle a été choisie pour devenir “sauveur” de l’homme d’un Dieu qui n’est pas celui de chez elle. Cette anecdote est pleine d’enseignements dont celui qui consiste à montrer qu’une personne étrangère peut devenir une personne-ressource pour un croyant en mission. Mais il y a plus : cette personne peut être l’instrument choisi par Dieu sans que quiconque s’en doute. Dieu place sur notre chemin des jalons pour nous guider, mais aussi des personnes qui auront une place essentielle dans notre cheminement. Soyons assez ouverts et attentifs pour ne pas passer à côté. Et peut-être que, pour un Élie de passage, nous serons comme la veuve de Sarepta!

Bible en 1 an : Es 40-42 & Ep 2
Bible en 2 ans : Nb 27 & Jude

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“Repars d’ici vers l’est et cache-toi près du torrent de Kérith, face au Jourdain.” 1 R 17. 3

I

sraël est en train de vivre un des pires moments de son histoire. Le roi Achab fait ce qui déplait à l’Éternel, notamment en épousant une princesse de Sidon, une étrangère qui l’incite à adorer Baal, son dieu. Pour rendre un culte à cette divinité – ce qui est aux yeux du Dieu d’Israël une abomination – Achab construit des sanctuaires dans le pays. Par ailleurs, un certain Hiel reconstruit Jéricho en pratiquant des sacrifices humains à l’exemple des peuples païens. Il immole deux de ses fils et leurs cadavres sont enterrés dans les fondations des constructions. Surgit alors le prophète Élie qui annonce la sanction de Dieu contre le roi et ses sujets. C’est une première intervention encore discrète du porte-parole, mais qui retentit pourtant fortement. Plus tard, le prophète sera très exposé parce qu’il devra proclamer avec puissance la Parole de Dieu en accomplissant des miracles spectaculaires devant le peuple. Mais la vie d’Élie est faite aussi de temps nettement plus effacés. Il doit soudain se faire très discret et disparaître totalement des radars. C’est même Dieu qui lui recommande de se cacher et de se mettre aux abonnés absents, des années entières. Il y a un temps pour tout et, même chargé d’un ministère comme Élie l’était, il n’est pas sûr que l’utilité soit d’être toujours sur la brèche. Dire Dieu, c’est s’exposer à toute sorte de réactions ; certaines sont positives, d’autres pas. Dieu prend soin d’Élie en le mettant parfois à l’écart, et à d’autres moments, Il le pousse sur le devant de la scène. Le rythme de vie d’Élie est assez surprenant pour qu’il nous enseigne quelque chose sur notre propre vie : ne pas être toujours exposé et ne pas être toujours à l’écart de tout. Si l’effacement n’est pas de mise, l’activisme ne l’est pas davantage. Élie se laisse sans cesse conduire par Dieu, lequel s’occupe parfaitement de son état physique autant que mental et moral. S’il veut être entendu, le porte-parole doit aussi être à l’écoute du Dieu qu’il annonce.

Bible en 1 an : Es 37-39 & Ep 1
Bible en 2 ans : Nb 26 & 3 Jn

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“Par la vie du Seigneur, le Dieu d’Israël, au service duquel je me tiens…” 1 R 17-1

L

e prophète Élie doit annoncer au roi Achab que le pays va être privé des bénédictions divines à cause du comportement indigne et infidèle des chefs et du peuple tout entier: “Par le Dieu d’Israël dont je suis le serviteur, déclare le prophète, il n’y aura plus de pluie pendant plusieurs années.” Plus tard, alors qu’Élie est lui-même dans une situation de détresse à cause de la sécheresse annoncée, Dieu le conduit chez une pauvre veuve dans le pays voisin. Mais la situation de cette femme est tout aussi précaire que celle du prophète : “Je n’ai plus rien, explique-t-elle. Je n’ai qu’un peu de farine et d’huile pour une dernière galette. Mon fils et moi mangerons, puis nous mourrons !” Or, le prophète annonce un autre avenir pour la veuve de Sarepta et pour son fils : “N’aie pas peur, car ainsi parle le Dieu d’Israël : tu ne manqueras de rien jusqu’au retour de la pluie !” Ainsi donc, le prophète peut être porteur de mauvaises comme de bonnes nouvelles. Il est évident qu’il y a, pour lui, des messages plus faciles que d’autres à délivrer et sans doute qu’Élie a eu plus de plaisir à dire à la veuve ce qu’il avait à dire qu’au roi Achab. De fait, lorsque l’on est porteur de la Parole de Dieu, responsable d’une communauté ou simple témoin de l’Évangile auprès d’un proche, la difficulté est d’être fidèle, capable d’annoncer les choses qui ouvrent sur l’espérance comme celles qui conduisent à des remises en question douloureuses. L’objectif n’est pas de plaire et de flatter, de taire ce qui fâche pour n’être que complaisant. La fidélité à Dieu et à Son nom, c’est d’apporter la parole dont le récepteur a besoin, et non celle qu’il a envie d’entendre. Nous sommes tous de petits prophètes, et nous avons en face de nous des rois Achab et des veuves de Sarepta. Que notre parole soit l’écho vrai de celle de Dieu pour eux comme pour nous-mêmes.

Bible en 1 an : Es 34-36 & Ga 6
Bible en 2 ans : Nb 25 & 2 Jn

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“Si quelqu’un refuse… d’adorer la statue, on le jettera dans la fournaise…” Dn 3. 11

A

lfred Nobel lut un jour son faire-part de décès qu’un journal français avait imprimé par erreur, le prenant pour son frère Ludvig décédé lors d’un voyage à Cannes. Cette expérience le poussa à réécrire son testament. Selon ses dernières volontés, sa fortune devait servir à établir une fondation décernant un prix connu aujourd’hui sous le nom de Prix Nobel. La mort annoncée est un formidable moyen de vous faire réfléchir n’est-ce pas ? Mais personne ne vécut une expérience similaire à celle des trois jeunes Hébreux qui refusèrent d’adorer la statue de Nabuchodonosor (Dn 3. 11). Leur décision était aussi leur arrêt de mort. Confronté à un tel choix, n’auriez-vous transigé en pensant : “Mieux vaut une petite génuflexion qu’une mort inutile… Après tout mon adoration n’est que sur mes lèvres, pas dans mon coeur… Je prétendrai adorer la statue, mais je demanderai à Dieu de me pardonner tout de suite après…” S’ils avaient accepté un tel compromis, ils auraient certes eu la vie sauve mais seulement grâce à une décision du roi païen, pas grâce à Dieu. Si nous compromettons notre intégrité, nous poussons Dieu en dehors de notre situation. Notre intégrité et notre fidélité sont les conditions du miracle que Dieu accomplira. Et si nous sommes prêts à mourir, c’est-à-dire, à sacrifier notre réputation et notre situation, Dieu s’engage à nous défendre et à empêcher l’ennemi de s’attaquer à nous. “Leurs corps n’avaient pas subi l’atteinte du feu, leurs cheveux n’étaient pas roussis… ils ne portaient même aucune odeur de brûlé !” (v. 27). Même les calomnies vous seront épargnées !

Bible en 1 an : Es 31-33 & Ga 5
Bible en 2 ans : Nb 24 & 1 Jn 5

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“De peur que Satan ne prenne l’avantage sur nous…” 2 Co 2. 11

P

our bien résister à la tentation adoptez la stratégie suivante : 1- Attendez la de pied ferme. Si vous êtes pris de court, vous serez mal préparé, aussi pensez-y avant son arrivée. La tentation naît toujours dans votre esprit. Toute défaite future, évidente dans votre comportement et dans vos actions, sera le résultat d’une bataille intérieure perdue par manque de volonté. Paul a écrit : “Ne laissez pas Satan prendre l’avantage sur vous…” (2 Co 2. 11). 2- Sachez la détecter. Demandez à Dieu de vous aider à discerner de quelle direction les attaques de Satan viendront afin de vous y préparer. Un mur taché d’encre, dans le château de Wartburg, en Allemagne, illustre cette idée. Martin Luther, alors en prière, décela soudain la présence de l’ennemi près de lui. Il se saisit, dit-on, d’un encrier et le fracassa contre le mur espérant atteindre ainsi le diable. Ayant senti l’approche imminente de son adversaire, il riposta de la manière qui lui semblait la plus opportune. Réaction exagérée et absurde, pensez-vous ? Peut-être, mais êtes-vous doué d’une telle sensibilité spirituelle ? 3- Repoussez la vigoureusement ! Si vous vous amusez à jouer au poker avec le diable, il l’emportera sur vous à tous les coups. Ecoutez : “Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable et il fuira loin de vous” (Jc 4. 7). Satan aimerait que vous fassiez le contraire : que vous vous soumettiez à lui et que vous résistiez à Dieu ! Ne tombez pas dans son piège. N’essayez pas d’être plus fin limier que lui : la seule chose que vous devez faire est de le repousser avec fermeté. Si vous luttez contre la tentation aujourd’hui, écoutez ces paroles: “Notre souverain sacrificateur est capable de comprendre nos faiblesses. Lui-même a été tenté en tous points comme nous, mais sans commettre de péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce où nous trouverons des trésors de compassion et de grâce afin d’être secourus en cas de besoin” (He 4. 15-16).

Bible en 1 an : Es 28-30 & Ga 4
Bible en 2 ans : Nb 23 & 1 Jn 4

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“Dieu est fidèle, II ne permettra pas que vous soyez tentés au-dessus de vos forces.” 1 Co 10. 13

V

ous êtes-vous trouvé dans une situation où vous désirez de tout votre coeur faire quelque chose que vous savez être un péché ? Vous cherchez alors des excuses pour faire taire votre conscience du genre : “d’autres font la même chose !” ou “personne ne la saura!”comme si Dieu tournait la tête à ce moment-là et ne se rendait pas compte de ce que vous allez faire ! Pour résoudre le dilemne vous pouvez, soit céder à la tentation en vous cachant derrière vos excuses, et en ignorant les conséquences possibles, soit chercher le chemin que Dieu a déjà tracé pour vous éloigner de la tentation. Le problème c’est qu’il est étroit, camouflé parfois et peu fréquenté ! Pour vous aider à le trouver, voici quelques conseils : 1- Faites face à la tentation aujourd’hui. Ne dites pas: “C’est la dernière fois. Je ne cèderai pas la prochaine fois.” Car vous cèderez plus facilement la seconde fois ! Dr Sala a dit : “La chaîne des mauvaises habitudes est souvent trop fine pour être remarquée jusqu’au jour où elle est devenue trop forte pour être brisée.” 2- Souvenez-vous que d’autres ont affronté la même tentation et l’ont surmontée. Vous devez donc être capable d’en faire autant. Mais il vous faut le vouloir. 3- Le plus important : vous devez rechercher le soutien de Dieu. Etre tenté n’est pas un péché. La tentation existe depuis le jardin d’Eden et des millions d’êtres humains ont résisté victorieusement aux diverses tentations qu’ils ont rencontrées. La tentation survient la plupart du temps quand vous êtes seul, car Satan cherche à vous isoler loin de la troupe de vos frères et soeurs. Mais il ne peut vous isoler de la présence de votre Père. Avec Lui à vos côtés, vous constituez une majorité ! Choisissez le bon chemin et vous ne vous égarerez jamais !

Bible en 1 an : Es 25-27 & Ga 3
Bible en 2 ans : Nb 22 & 1 Jn 3

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“Pierre vint Lui demander : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu’il péchera contre moi ? “ Mt 18. 21

C

e ne sont pas les conflits qui tuent les relations, mais le refus de les résoudre. Souvent un simple: “Je suis sincèrement désolé, pardonnez-moi et restons amis” suffit à apaiser la situation. Certaines personnes trouvent néanmoins difficile de les prononcer parce qu’elles n’acceptent jamais la responsabilité de la moindre faute. Or dans tout conflit on trouve une part de responsabilité des deux côtés. A quoi bon envenimer les choses en refusant de tendre la main le premier ? D’autres personnes ont grandi dans des foyers où la notion de pardon et d’oubli n’existait pas. Les conflits engendraient des dossiers soigneusement enregistrés dans la mémoire de chacun, et un jour ou l’autre, des paroles ou des actes ranimaient le conflit et ouvraient de nouvelles blessures. Si vous vous blessez et saignez, vous devez d’abord désinfecter la blessure, puis mettre un pansement pour permettre à la blessure de cicatriser. Plus tard le pansement doit être enlevé et jeté. Il en va de même pour toute blessure émotionnelle. Une fois que vous avez réglé la situation, ne revenez pas toucher la blessure. Laissez-lui le temps de cicatriser. Ne parlez plus des origines du conflit, des paroles déplacées qui ont été prononcées, des mauvaises interprétations dont vous vous êtes rendus coupables. Souvenez-vous que la confession et le pardon sont les deux remèdes prévus par Dieu pour restaurer les relations entre nous. La confession désinfecte la blessure, le pardon la cicatrise. Puis la cicatrisation s’achève et il est temps d’enlever le pansement. Bannissez de votre mémoire les paroles douloureuses qui ont été prononcées dans la chaleur du moment. Jetez le pansement et allez de l’avant. Sinon vous ressemblerez à cet homme qui disait à un ami : “Je voudrais tant que mon frère et sa famille viennent au mariage de ma fille.” – “Pourquoi ne viennent-ils pas ?” – “Nous ne nous parlons plus depuis des années.” – “Pourquoi ?” – “Nous nous sommes disputés violemment, il y a bien longtemps, mais j’ai oublié depuis la raison de l’altercation !”

Bible en 1 an : Es 22-24 & Ga 2
Bible en 2 ans : Nb 21 & 1 Jn 2

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“Le roi Nabucodonosor fit ériger une statue d’or, haute de trente mètres et large de trois mètres, dans la plaine de Doura…” Dn 3. 1 (TP)

C

hacun d’entre nous a un petit Nabucodonosor qui sommeille en lui. Certes nous n’érigeons pas de statue de nous-mêmes dans notre jardin ni ne jetons nos voisins dans une fournaise embrasée, mais ne nous sentons-nous pas contrariés lorsque les autres ignorent nos désirs ? N’exprimons-nous pas notre frustration lorsque nous n’obtenons pas ce que nous voulons ? Nous avons des moyens subtils pour nous mettre sur un piédestal, comme embellir notre CV, rabaisser les autres quand nous parlons d’eux, exagérer nos expériences, nous inventer des défis ou des buts hors du commun… etc. Notre comportement hypocrite dévoile souvent notre manque d’assurance en nous-mêmes, en tant qu’enfants de Dieu “cachés en Christ” (Col 3. 3). Nabuchodonosor avait beau être un tyran au pouvoir absolu, il avait besoin de forcer les gens à adorer sa statue pour se prouver à lui-même qu’il était tout-puissant. Les jeunes Hébreux, eux, plaçaient leur confiance en Dieu qui était infiniment plus puissant que le tyran babylonien. Le roi Saül est un autre exemple d’un monarque assoiffé de réputation et de gloire pour compenser son manque d’estime de soi. Comparez ces deux versets : “Saül bâtit donc un autel pour le Seigneur : c’est le premier autel qu’il bâtit pour le Seigneur” (1 S 14. 35) et “Saül est allé à Carmel où il s’est érigé un monument” (1 S 15. 2). Bâtissez des autels (louez le Seigneur) au lieu de bâtir des statues ou des monuments à votre propre gloire ! Le prophète Samuel nous dévoile le secret de son manque de confiance : “Bien que tu sois peu de chose à tes propres yeux, n’es-tu pas à la tête des tribus d’Israël ? Le Seigneur t’a oint comme roi d’Israël” (1 S 15. 17). Assurez-vous de connaître votre position en Christ et vous n’aurez pas besoin d’ériger des statues pour vous grandir aux yeux des autres !

Bible en 1 an : Ps 111-114
Bible en 2 ans : Nb 20 & 1 Jn 1

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