23 avril 2019

  • Grâce et miséricorde, vous avez besoin des deux !

    Avec musique
    Sans musique

    “Approchons-nous…du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce…” He 4.16

    Pourquoi l’auteur de la lettre aux Hébreux parle-t-il de grâce et de compassion (ou miséricorde), alors que nous utilisons souvent les deux mots pour dire la même chose ? Parce qu’il y a une légère différence ! La miséricorde, c’est ne pas recevoir ce que nous méritons, la grâce, c’est recevoir ce que nous ne méritons pas. Imaginez que vous entrez dans un magasin et que vous mettez un objet dans votre poche et qu’au moment de sortir un agent de sécurité vous arrête. Vous devez vider vos poches et l’objet volé est découvert. Vous méritez d’être poursuivi, mais le gérant du magasin décide de ne pas appeler la police. Vous méritiez d’être arrêté, mais par miséricorde, vous échappez à la condamnation. Imaginez maintenant que l’on vous offre une promotion dans votre entreprise à condition que vous terminiez un projet spécifique pour la semaine suivante. Malgré vos efforts, vous n’arrivez pas à le terminer. Au dernier moment, l’un de vos collègues vient vous voir et vous aide à tout mettre en place pour la date fixée. Vous avez bénéficié de la faveur d’un collègue. Cette promotion, vous ne la méritiez pas tout seul, mais par grâce elle vous a été accordée. Jésus nous a fait don de ces deux bénédictions : nous méritions la mort, l’éternelle séparation d’avec Dieu (Rm 3. 23), mais Sa mort et Sa résurrection nous permettent d’échapper à la condamnation. Cela aurait pu être suffisant, mais grâce à Jésus nous obtenons, en plus, ce que nous ne méritions pas: devenir co-héritier du royaume de Son Père. Tout autour de vous vivent des gens qui ont besoin de grâce et de miséricorde mais qui, par ignorance la plupart du temps, s’efforcent de “mériter” une vie meilleure ou l’assurance d’un paradis à leur portée. Un seul chemin mène au trône de la grâce, il a nom Jésus.

    B-1 an : 1 S 15-16 & Mt 25

    B-2 ans : Ez 21-22

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  • A proposito di promesse bibliche

    Come sapere se questa o quella promessa biblica ti riguarda?
    Cerca di capire il contesto. Evita di riflettere su un versetto senza paragonarlo agli altri che trattano lo stesso argomento. Se mediti sulla promessa: “Io posso ogni cosa in Colui che mi fortifica” e concludi che saltare giù dal quindicesimo piano è possibile per un figlio di Dio, non te la prendere con Lui quando ti spiaccicherai sul marciapiede. Prima di aprire la finestra avresti dovuto leggere il contesto di questo versetto in cui Paolo afferma: «Non lo dico perché mi trovi nel bisogno, poiché io ho imparato ad accontentarmi dello stato in cui mi trovo. So vivere nella povertà e anche nell’abbondanza; in tutto e per tutto ho imparato a essere saziato e ad aver fame; a essere nell’abbondanza e nell’indigenza. Io posso ogni cosa in colui che mi fortifica.» (Filippesi 4:12-13) Questo versetto non vuol dire che puoi fare tutto quello che ti salta in mente, ma che Dio ti darà la capacità di superare le difficoltà che incontrerai se ubbidisci alla Sua volontà.
    Non ti appropriare di una promessa divina semplicemente perché corrisponde a quello che desideri. Analizza ogni versetto alla luce degli altri. «Nessuna profezia della Scrittura proviene da un’interpretazione personale.» Certe profezie bibliche hanno una portata universale, altre hanno una portata molto più personale. Le prime si applicano a tutti i credenti, le altre si applicano solo alla persona che l’ha ascoltata. Devi imparare a fare la differenza. Per esempio se immagini che la promessa “Credi nel Signore Gesù e sarai salvato tu e la tua casa” (Atti 16:31), è la garanzia che tutta la tua famiglia sarà salvata, rischi di essere deluso e di credere che Dio non mantiene sempre le Sue promesse. Questa riguardava il guardiano della prigione di Filippi e si è effettivamente realizzata. Invece, la promessa «Il Signore non ritarda l’adempimento della sua promessa, come pretendono alcuni; ma è paziente verso di voi, non volendo che qualcuno perisca, ma che tutti giungano al ravvedimento.» (2 Pietro 3:9) è universale. Dio vuole veramente che tutta la tua famiglia sia salvata!

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