août 2019

  • Promesses !

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    “De toutes les promesses qu’Il avait prononcées… aucune n’est restée sans effet” 1 R 8. 56

    Dieu est le Dieu des promesses tenues. En voici quelques-unes : 1- “Tu n’auras à craindre ni terreurs soudaines, ni attaques de la part des méchants. Car le Seigneur te gardera en sécurité, Il écartera tout piège de tes pas” (Pr 3. 25-26). 2- “Le Seigneur est ma lumière et mon salut, de qui aurais-je peur ? Le Seigneur est la forteresse de ma vie, devant qui tremblerais-je ? II me dissimule dans Son abri au jour du malheur ; Il me cache au secret de Sa tente…” (Ps 27. 1, 5). 3- “Le Seigneur déjoue les projets des nations, Il contrecarre les pensées des peuples ; les projets du Seigneur tiennent pour toujours, et les pensées de Son cœur, de génération en génération” (Ps 33. 10-11). 4- “Ne perdez pas courage, n’ayez pas peur, ne vous troublez pas, ne tremblez pas… Le Seigneur votre Dieu marche avec vous, Il combat pour vous contre vos ennemis, afin de vous donner la victoire” (Dt 20. 3-4). 5- Aussitôt couché, je m’endors en paix, car Toi seul, Seigneur, Tu me fais habiter en sécurité” (Ps 4. 9). 6- “Aucune arme faite pour t’attaquer ne peut te faire de mal. Et si quelqu’un veut t’accuser au tribunal, tu pourras prouver qu’il a tort. Voilà la part que Je réserve à ceux qui sont Mes serviteurs, voilà comment Je leur rends justice” (Es 54. 17). 7- “Je vous ai parlé ainsi, pour que vous ayez la paix en Moi. Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, Moi, J’ai vaincu le monde” (Jn 16. 33). 8- “Ne vous inquiétez de rien ; mais, en toutes choses, par la prière et la supplication, avec des actions de grâces, faites connaître à Dieu vos demandes” (Ph 4. 6). 9- “Mais voici ce que je veux me rappeler, voici ma raison d’espérer : les bontés du Seigneur ne sont pas épuisées, Il n’est pas au bout de son amour” (Lm 3. 21-22). 10- “L’Éternel est bon, Il est un abri au jour de la détresse ; Il prend soin de ceux qui se réfugient auprès de Lui” (Na 1. 7). Et ce n’est qu’un aperçu. Sa parole regorge d’autres promesses !

    B-1 an : Pr 26-27 & 1 Co 14

    B-2 ans : Ps 110

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  • Sia fatta la tua volontà (prima parte)

    Gesù non ha mai promesso ai Suoi che la loro vita terrestre sarebbe stata agiata e tranquilla. Al contrario, Egli afferma «Nel mondo avrete tribolazione; ma fatevi coraggio, io ho vinto il mondo.» (Giovanni 16:33)
    Cosa vuol dire esattamente la parola “tribolazione”? Il vocabolo greco “thlipsis” significa: pressione, oppressione, stress, angoscia, afflizione, disperazione. È la stessa parola che viene adoperata per illustrare la pigiatura dell’uva o la spremitura delle olive nel frantoio per farne uscire il succo. Non t’illudere: conoscere “tribolazioni” in questo mondo è assolutamente normale! Non ti far trascinare nell’insegnamento errato di certe chiese che vogliono farti credere che con più fede avrai successo, la realizzazione dei tuoi sogni e una certa qual perfezione quaggiù! Fuggi questo tipo di bugie. Se gli darai credito rischierai di sentirti disperato, confuso e colpevole quando ti renderai conto che le tue speranze non si realizzeranno. Gesù ha dichiarato: «Il mio regno non è di questo mondo» (Giovanni 18:36) e ci ha chiesto di pregare per la venuta del Suo regno (Matteo 6:10).
    Certo la Bibbia ci parla molto dell’importanza della fede ed è assolutamente legittimo voler “allargare” la nostra fede, ma essa ci parla anche della “perfetta volontà” di Dio e della scelta che solo Lui farà riguardo al momento del suo compimento. Nella famosa preghiera conosciuta come il Padre Nostro, Gesù c’insegna subito a chiedere “sia fatta la tua volontà…” Possiamo anche leggere: «Questa è la fiducia che abbiamo in lui: che se domandiamo qualche cosa secondo la sua volontà, egli ci esaudisce.» (1 Giovanni 5:14)
    Tutte le promesse divine sono sicure e quando Dio decide d’intervenire, nulla in tutto l’Universo può ostacolarlo. Ci chiede semplicemente di camminare umilmente nel sentiero che Egli ha tracciato per noi, di perseverare in preghiera e, malgrado le circostanze avverse, accettare in noi la pace che Gesù offre a tutti senza eccezioni.

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  • N’ayez pas leur sang sur vos mains (3)

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    “Paul discourait sur la justice, la maîtrise de soi et le jugement à venir…” Ac 24. 25

    Que savons-nous qui vaille la peine que nous parlions à nos proches, nos amis, nos collègues qui ne sont pas croyants ? Nous savons qu’ils sont “morts dans leurs fautes et leurs péchés (Ep 2. 1), qu’ils ne seront en aucun cas “justifiés en vertu de leurs bonnes actions” (Rm 3. 20), qu’ils “iront au châtiment éternel” (Mt 25. 46) s’ils ne changent pas de chemin et qu’ils ne “pourront pas échapper” au jugement, quand le jour du Seigneur viendra (1 Th 5. 3). Nous savons aussi qui peut les sauver ! Nous savons qu’il n’y a “sous le ciel aucun autre nom donné parmi les humains par lequel ils puissent être sauvés” (Rm 4. 12). Nous savons qu’il n’y a qu’un médiateur entre Dieu et les hommes (1 Tm 2. 5). Nous connaissons l’Agneau qui efface les péchés. Nous connaissons la puissance de l’Evangile pour sauver les hommes. Nous savons que Dieu ne prend aucun plaisir à punir les méchants, mais qu’Il veut les sauver (Ez 33. 11). Nous savons que Jésus connaît toutes leurs faiblesses et leurs péchés et qu’Il peut leur pardonner les plus viles actions. Nous savons que Son Esprit nous accompagne chaque jour de notre vie, nous conseille et nous guide, nous remplit de joie et donne un sens à notre vie. Nous savons tout cela, alors pourquoi demeurons-nous si souvent silencieux ? Pourquoi ne leur disons-nous pas qu’ils peuvent, eux aussi, devenir des enfants de Dieu et un jour entrer dans la présence de Jésus pour l’Eternité ? Greg Morse conclut : “Si nous, une race élue, une communauté sacerdotale royale, une nation sainte, un peuple racheté afin d’annoncer les hauts faits de Celui qui nous a appelés des ténèbres à Son admirable lumière (1 P 2. 9), nous ne les réveillons pas de leur sommeil trompeur et fatal, qui le fera ?”

    B-1 an : Pr 24-25 & 1 Co 13

    B-2 ans : Ps 109

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  • Quando tendere la mano può diventare nefasto!

    Hai già pensato di mentire per proteggere una persona amata? O di coprire gli errori di un prossimo? O di precipitarti per sostenere qualcuno che non ti chiedeva nessun aiuto? Certo, non parliamo di quei gesti compassionevoli per le persone che hanno veramente bisogno del nostro aiuto, ma dell’impresa non motivata che rischiamo d’imporre loro. Fatto che costituisce una forma distruttiva di aiuto agli altri. Certo, è naturale voler evitare ai nostri cari la sofferenza legata alle conseguenze di certe loro azioni. Ma coprendo i loro errori, rischi di sentirti frustrato e di considerarti come loro vittima, perché hai fatto qualcosa che non era tua responsabilità fare e che hai fatto comunque.
    La Bibbia afferma che dichiarare a un colpevole di essere innocente è un grave errore. Salvandoli continuamente dalle conseguenze dei propri errori, non fai che prolungare il loro percorso di prove che dovranno percorrere per diventare finalmente uomini e donne dal carattere integro e al tempo stesso solidi che Dio potrà utilizzare per compiere i Suoi disegni.
    Paolo ha detto: «Me infelice! Chi mi libererà da questo corpo di morte?» (Romani 7:24). A volte le persone devono raggiungere questa condizione di disperazione per comprendere che hanno bisogno di essere liberate da Gesù, come nella storia del figlio prodigo per esempio. Quest’ultimo si dovette trovare nelle peggiori condizioni prima di comprendere l’estensione del suo peccato. E suo padre non provò ad intervenire prima del tempo! Il suo amore per il figlio esigeva che rimanesse fermo e duro, senza lasciarsi intenerire. «Allora, rientrato in sé, disse: « Quanti servi di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! Io mi alzerò e andrò da mio padre, e gli dirò: ‘Padre, ho peccato contro il cielo e contro di te…’ » (Luca 15:17-18)
    Se non fai differenza tra il prendersi cura di qualcuno nel bisogno e prendere tutti i suoi bisogni sulle tue spalle, finirai per provocargli più male che bene, perché la tua condotta gli darà l’impressione che è incapace di gestire la verità su se stesso o addirittura d’imparare la benché minima lezione. Allora, fai un passo indietro e abbandona nelle mani di Dio coloro che ami. Dopo tutto, Lui li ama ancora più di quanto tu possa fare!

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  • N’ayez pas leur sang sur vos mains (2)

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    “Si tu ne parles pas pour avertir le méchant… il mourra dans sa faute ; mais son sang, Je te le réclamerai.” Ez 3.18

    Dieu avertit Ezéchiel sur sa responsabilité en ces mots : “Quand Je dirai au méchant : “Tu mourras !”, si tu ne l’avertis pas, si tu ne parles pas pour avertir le méchant au sujet de sa voie méchante, afin de lui sauver la vie, ce méchant mourra dans sa faute ; mais son sang, Je te le réclamerai…” (Ez 3. 18). C’est la culpabilité du silence, ou selon le mot de Charles Spurgeon, l’assassinat des âmes. S’adressant à un pasteur qu’il accusait de ne pas dire la vérité à son auditoire, Spurgon écrit : “Oh, monsieur le chirurgien de l’âme, vous faites preuve d’une grande délicatesse, en refusant de dire à vos patients qu’ils sont malades. Espérez-vous les guérir sans qu’ils s’en rendent compte ? Et que se passe-t-il ? Ils se moquent de vous ! Ils dansent sur leur propre tombe, avant de mourir. Votre délicatesse est une forme de cruauté… mais vous, vous êtes un meurtrier. Devons-nous laisser les hommes vivre dans le paradis des fous ? Devons-nous les endormir dans une douce ignorance dont ils ne se réveilleront qu’en enfer ? Nos gentils discours ne les aident-ils pas à se damner ? Au nom de Dieu, ne devenons pas de tels meurtriers !” Ne soyons pas les complices involontaires de Satan. Ni Jésus ni Ses disciples, ni les apôtres ensuite, ne se préoccupaient du “politiquement correct”. Jésus n’a jamais dit : “Je suis l’un des chemins vers le salut. Mais vous pouvez en emprunter d’autres, tous aussi valables que Moi.” Au contraire, Il a proclamé : “Moi, Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par Moi” (Jn 14. 6). Il n’y pas d’autre vérité qui vaille la peine d’être proclamée. C’est notre responsabilité de le faire.

    B-1 an : Pr 22-23 & 1 Co 12

    B-2 ans : Ps 108

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  • Il valore del tempo

    Myers Barnes un giorno disse: “Pianificare il proprio tempo è un’espressione assurda: il tempo non è pianificabile. Non è possibile “guadagnare” del tempo, né “perdere” il proprio tempo né “riscattare” il tempo, né beneficiare oggi di più tempo di ieri! Il tempo non è un’emozione, né può essere controllato, non è condizionato da nessuna circostanza. Passa semplicemente e il grande gioco della vita è lo stesso per tutti. Siccome non puoi cambiare il tempo, impara almeno a cambiare il tuo atteggiamento nei suoi confronti!” Una volta che, in preghiera, hai stabilito le priorità e gli scopi della tua vita e che sei certo che i tuoi passi sono regolati dalla mano divina, non dimenticare di farti ogni giorno le due domande seguenti, ti permetteranno di compiere meglio i disegni di Dio per la tua vita:
    1 – Che cosa ci si aspetta da me? Ogni analisi onesta delle priorità nella tua vita dev’essere centrata attorno a domande del tipo: “Cosa devo fare per diventare un cristiano migliore, un padre, un marito, un impiegato migliore?” E se sei pastore o guida spirituale, ti devi chiedere: “Che cosa devo fare che un altro non può fare al posto mio?” La priorità è scoprire ogni giorno ciò che Dio si aspetta da te, prima di passare alla domanda seguente!
    2 – Che cosa mi dà più soddisfazione? Se compi solo quello che costituisce il tuo dovere e lo fai nel miglior modo possibile, sarai sicuramente efficace, ma non ti sentirai assolutamente appagato nella vita. Ma non invertire l’ordine di queste due domande! Williams James un giorno ha detto: “La saggezza costituisce nel sapere riconoscere le cose che dobbiamo ignorare!”
    Ma per essere efficace, devi stabilire dei tempi per ogni giorno della tua vita. In media una persona su tre si applica nel farlo seriamente! John Maxwell ha detto: “E’ molto raro che mi alzi senza sapere che cosa farò in quella giornata.” Puoi dirlo anche tu? Devi anche rimanere fedele alla tua agenda. La maggior parte delle persone inizia a compiere quello che ha previsto di fare in quel giorno solo in pieno pomeriggio! Noi abbiamo troppo spesso l’abitudine di iniziare a fare prima le cose che hanno poca importanza per sentirci soddisfatti il prima possibile del nostro lavoro, ma quest’atteggiamento non è molto efficace. Impegnati prima sui compiti più importanti. Goethe ha detto: “I compiti più importanti non devono mai cedere il posto ai compiti meno importanti.”

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  • N’ayez pas leur sang sur vos mains (1)

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    “Je suis pur du sang de vous tous, car… je vous ai annoncé tout le dessein de Dieu” Ac 20. 26-27

    Dans un rêve, Greg Morse raconte avoir vu un homme en train d’être traîné par deux anges jusque devant le trône de Dieu. Celui-ci tremblait de peur. Quand le Tout-Puissant prononça la sentence, un frémissement de terreur traversa tout le ciel. “Alors que les deux anges l’entraînaient vers l’enfer,” écrit Greg Morse, “Je vis son visage, celui d’un homme que je connaissais bien. J’avais grandi dans le même quartier que lui. Nous avions joué ensemble, fréquenté la même école, partagé les mêmes amis. Mais aujourd’hui il se retrouvait seul. Il me dévisagea et un rictus d’horreur déforma sa figure. En passant devant moi, il murmura ces mots terribles : “Tu savais ?”, avant de disparaître dans l’Eternité.” Ce n’était qu’un cauchemar, bien sûr, mais qui devrait nous faire réfléchir. Saviez-vous qu’un sondage dans les milieux chrétiens révèle que presque la moitié des chrétiens nés depuis 1980 considèrent incorrect de témoigner de leur foi en Jésus à leurs amis, leur famille ou des gens professant une autre croyance qu’eux ? Ecoutez Paul s’adresser à chacun d’entre nous : “Comment croiraient-ils en Celui qu’ils n’ont pas entendu proclamer ? Et comment entendraient-ils, s’il n’y a personne pour proclamer ?” (Rm 10. 14). Que répondrez-vous le jour où Dieu vous demandera si vous avez témoigné à ceux que vous avez rencontrés au cours de votre vie ? “Je n’ai pas osé !” ou “Il se serait moqué de moi !” Combien de personnes avons-nous côtoyées jusqu’à aujourd’hui, sans jamais leur parler du salut, du sacrifice de Jésus à la croix et de l’enfer où ils se retrouveront s’ils n’acceptent pas l’offre du Christ ? Nous buvons des cafés avec eux, nous parlons de sport, nous rions, plaisantons avec eux, nous les appelons nos amis, mais nous évitons le sujet le plus important, celui de l’au-delà. Puissions-nous tous pouvoir dire avec Paul : “Je suis pur de votre sang, car je vous ai annoncé le plan de Dieu sans rien dissimuler !” !

    B-1 an : Pr 20-21 & 1 Co 11

    B-2 ans : Ps 107

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  • Devi dare la tua testimonianza!

    In un tribunale non si deve chiedere ad un testimone di fare l’arringa o di chiedere una condanna: è compito dell’avvocato. I testimoni devono solamente raccontare quello che hanno visto e sentito. E Gesù ci ha detto: «Voi mi sarete testimoni.» La tua testimonianza è unica, la tua storia non è simile a nessun’altra. Sei l’unico a poterla raccontare e se non lo fai, sarà persa per sempre. Forse non sarai un grande specialista della Bibbia, ma sei competente per quanto concerne la tua vita, vero?
    In ogni modo, la tua testimonianza ha maggior peso di un grande sermone: la gente considera i pastori come dei venditori specializzati, mentre tu rappresenti il cliente soddisfatto! La gente smette di essere interessata quando inizi a citare celebri teologi, ma è naturalmente attratta dalle esperienze che non ha mai vissuto di persona. Così devi utilizzare la storia della tua vita per costruire un ponte che Gesù potrà attraversare per raggiungere i cuori. La testimonianza della tua vita supera le sue difese intellettuali. Molte persone che non accettano l’autorità delle Scritture rispetteranno invece la tua esperienza personale.
    Pietro ha scritto: «Siate sempre pronti a render conto della speranza che è in voi a tutti quelli che vi chiedono spiegazioni» (1 Pietro 3:15). Nota le parole: siate sempre pronti. Per essere sicuro di essere pronto, scrivi la tua testimonianza e impara a memoria i punti principali, cioè questi:
    1 – Cos’era la tua vita prima di conoscere Cristo.
    2 – Il momento in cui ti sei reso conto di avere bisogno di Gesù.
    3 – Come hai deciso di consacrare la tua vita a Gesù.
    4 – Il cambiamento che la Sua presenza ha operato nella tua vita.
    Ora, vai a condividere la tua testimonianza con gli altri!

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  • Respectez les panneaux de danger !

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    “Celui qui marche avec intégrité marche avec assurance.” Pr 10. 9

    En général, si l’on ne respecte pas le panneau de danger à l’entrée d’un très mauvais virage, on risque de se retrouver dans le fossé ! Considérez le destin de Samson : 1- Il n’a pas respecté les règles ! Les femmes qui l’attiraient et qu’il convoitait provoquèrent sa ruine. “Ne formez pas d’attelage disparate avec des infidèles” (2 Co 6. 14). Un bœuf et un âne sont tous deux des créatures de Dieu, mais ils ne peuvent dormir dans la même étable ni travailler sous le même joug. Leurs natures sont trop différentes. Quand Dieu a dit : “Non”, c’est pour notre bien, pas pour agir comme un trouble-fête. Mieux vaut donc Lui obéir ! 2- Il était l’esclave de ses instincts ! Il pensait que c’était de l’amour, alors que ce n’était qu’un simple désir sexuel. Quand son père remit son choix en question, il ne sut que balbutier : “C’est celle-là qui me plaît” (Jg 14. 3). Il finit pas coucher avec des prostituées et fut trahi par l’une d’elles : Dalila. Pierre écrivit bien plus tard : “Abstenez-vous des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme” (1 P 2. 11). Apprenez à vivre selon ces principes, pas selon vos instincts ! 3- Il abusa de son don ! Samson se servit de sa force surnaturelle pour ses fins personnelles. Ecoutez-le: “Ce sera vous qui me donnerez…” (Jg 14. 13). Dieu nous donne des dons afin d’accomplir Ses desseins, et pas les nôtres. Lorsque nous en abusons, cela ne nous apporte que des ennuis. 4- Il était inconscient de ses propres faiblesses ! Vous aimeriez sans doute croire que vos faiblesses cachées n’auront aucune conséquence sur ceux qui vous entourent, mais en fait elles en auront. Vous ne pouvez pas échapper à certaines parts de vous-même ! C’est pourquoi David pria : “Sonde-moi, ô Dieu et connais mon cœur” (Ps 139. 23). Sa Parole pour vous aujourd’hui est : respectez les panneaux de danger qu’Il met sur votre chemin, sinon vous risquez l’accident!

    B-1 an : Pr 18-19 & 1 Co 10

    B-2 ans : Ps 106

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  • Comunione fraterna

    Quando nasce un bambino, ha bisogno di una famiglia unita e ben stabile per ricevere le cure necessarie al suo naturale sviluppo, per diventare forte e vigoroso. Succede lo stesso per ogni cristiano. La differenza tra i semplici visitatori e i membri di una chiesa, è che i primi vengono solo per “consumare”, mentre gli altri sono impegnati nella vita di chiesa; partecipano all’edificazione comune. I primi vogliono solamente i vantaggi della chiesa senza nessuna responsabilità, senza dover rendere conto a nessuno. Come quelle coppie che vogliono vivere assieme senza mai impegnarsi l’uno con l’altro col legame del matrimonio. L’appartenere a una chiesa locale prova il tuo impegno, perché Dio ti vuole insegnare ad amare persone reali, ordinarie, non dei monumenti di perfezione! Potresti passare tutta la vita a cercare una chiesa ideale, senza trovarla mai. E anche se la trovassi, il tuo arrivo la renderebbe imperfetta! Dio ti chiede di amare delle persone che non sono perfette, come Egli ama te, nonostante i tuoi errori.
    I cristiani di Gerusalemme si erano impegnati a vivere assieme in comunione fraterna, e Dio si aspetta che tu faccia lo stesso. La vita cristiana richiede più del semplice impegno per Cristo: esige anche un impegno nei confronti degli altri cristiani. I credenti di Macedonia avevano capito questo: «E non soltanto hanno contribuito come noi speravamo, ma prima hanno dato se stessi al Signore e poi a noi, per la volontà di Dio.» (2 Corinzi 8:5) Unirsi a una chiesa locale è naturale per un figlio di Dio che è appena “nato di nuovo”. Diventare cristiano implica impegnarsi per Cristo; diventare membro di una chiesa locale implica impegnarsi nella comunione con altri cristiani.
    La prima decisione porta alla salvezza, la seconda alla comunione fraterna e allo sviluppo della vita cristiana.

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  • Connaissez-vous Dieu ?

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    “O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu!” Rm 11.33

    Croyez-vous connaître Dieu ? Calvin Miller raconte l’histoire d’une petite fille venue demander à son père à quoi ressemblait Dieu. Celui-ci lui répondit ainsi : “Imagine que tu mets tout le sable de notre jardin dans une grande boîte et que tu vas la verser au milieu de la cour. Puis tu vas dans tous les jardins du monde pour y ramasser tout le sable que tu peux trouver et tu viens le déverser sur ton tas de sable au milieu de la cour. Puis tu vas ramasser tout le sable de toutes les plages du monde avant de l’ajouter à la montagne qui domine maintenant la cour. Puis tu vas ramasser le sable de tous les déserts du monde et tu le déverses sur la gigantesque montagne qui domine ton paysage. Alors tu grimpes au sommet, tu mouilles ton petit doigt et tu le plonges dans la montagne de sable. Quand tu le retires, quelques grains resteront collés à ton doigt. Avec ton autre doigt, tu lui donnes une chiquenaude qui fait tomber la plupart des grains de sable. Un grain reste malgré tout collé à ton doigt. Eh bien, ce grain de sable représente ce que nous connaissons de Dieu et la gigantesque montagne, ce qu’il nous reste à apprendre sur Lui ! Et nous n’aurons pas assez de toute l’Eternité pour apprendre davantage à quoi Il ressemble vraiment.” Paul avait raison quand il ajoute : “Qui a connu la pensée du Seigneur ? Qui a été Son conseiller ? Qui lui a donné le premier, pour devoir être payé de retour ? Tout est de Lui, par Lui et pour Lui. A Lui la gloire pour toujours !” (Rm 11. 34). Job était parvenu à la même conclusion : “Dieu est grand, mais nous ne Le comprenons pas ; le nombre de Ses années est incalculable” (Jb 36. 26). Et pourtant nous passons si peu de temps à essayer de Le comprendre un tant soit peu ! John Piper affirme : “C’est un peu comme si nous étions invités à faire le tour du soleil et de voyager à travers la Voie Lactée et que, au lieu de regarder par le hublot de la fusée, nous passions notre temps à jouer à un jeu vidéo !”

    B-1 an : Pr 16-17 & 1 Co 9

    B-2 ans : Ps 105

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  • Continua a nuotare!

    Talvolta, l’unico sistema per imparare a nuotare è accettare di andare prima a fondo! È proprio in quel momento che scopri che rischi di annegare se non superi la tua paura. Non puoi continuare a sguazzare all’infinito, ad un certo punto non potrai più fare dietro front e dovrai continuare a nuotare! Fermarti a metà percorso o accettare la sconfitta, è morte sicura. Se Dio ha messo dell’aria nei tuoi polmoni, è per sostenerti e mantenerti a galla a condizione che impari a distenderti e a fidarti di Lui, e che non smetti di nuotare!
    Se vuoi veramente passare all’altra riva, devi affrontare le sfide che si presentano a te e respingere lontano dietro le spalle quello che hai già superato. In altri termini, continua a nuotare! Piangi, se vuoi, ma continua a nuotare. Anche se il tuo cuore si spezza, continua a nuotare. Quando ti senti prigioniero in una strada senza uscita, quando tocchi il fondo, attingi in quello che Dio ha messo in te, e continua a nuotare. «Dai giorni di Giovanni il battista fino a ora, il regno dei cieli è preso a forza e i violenti se ne impadroniscono.» (Matteo 11:12) Nota le parole “a forza”: talvolta ti dovrai armare di tutta la tua fede e lottare con tutte le tue forze, confidando in Dio che è al tuo fianco. Le acque in cui tu ti stai dibattendo non decidono il tuo futuro, però possono sia farti galleggiare, sia sommergerti. Ecco perché la tua fede si deve rinforzare e devi respingere i tuoi timori. Se abbassi le braccia, Dio non può fare altro per te. Che tu preferisca lo stile libero, lo stile a rana o un altro stile di nuoto ancora sconosciuto ai comuni mortali, continua a nuotare!

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  • Vos fardeaux sont-ils trop lourds ?

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    “Oui, Mon joug est facile à porter et Mon fardeau léger” Mt 11. 30

    Imaginez-vous en train de gravir la pente très raide d’une montagne, un énorme fardeau attaché à vos épaules. Le chemin est escarpé, plein d’obstacles et vous trébuchez souvent. Ne pouvez-vous pas vous débarrasser de votre fardeau ? Ne serait-il pas plus intelligent de continuer votre ascension les épaules libérées de ce poids inutile ? C’est ce que Dieu vous propose : “Décharge-toi de ton fardeau sur le Seigneur, et Il pourvoira à tous tes besoins ; Il ne laissera jamais le juste vaciller” (Ps 55. 22). Jésus ne vous a jamais demandé de porter un trop lourd fardeau. Lui seul peut en assumer le poids. Connaissez-vous l’histoire de cette vieille femme qui avançait sur un chemin, courbée sous le poids d’une énorme botte de foin posée sur ses épaules ? Un paysan qui passait sur le même chemin lui offre de monter sur sa charrette, pour lui alléger la charge. Celle-ci accepte l’offre, et grimpe sur le banc, à côté du paysan, tout en gardant son fardeau sur ses épaules ! Ne faisons-nous pas souvent la même chose en refusant d’abandonner nos problèmes entre les mains de Jésus. Pourquoi agissons-nous ainsi ? 1- Souvent par fierté. Nous voulons assumer nos mauvais choix et nous nous entêtons à aller de l’avant, espérant nous en sortir tout seuls. 2- Par peur de ne plus rien contrôler. Mais faire confiance à Dieu ne signifie pas que nous devons rester inactifs. Le grimpeur encordé à celui qui marche devant lui sait que ce dernier est plus expérimenté que lui et que s’il dévisse, il pourra lui sauver la vie. 3- Par refus de confesser nos péchés. “Rejetons tout fardeau et le péché qui nous enlace si facilement, et courons avec persévérance l’épreuve qui nous est proposée” (He 12. 1). Jésus connaît notre situation. Tout peut changer si nous Lui laissons prendre les rênes de la situation. Aucun fardeau n’est trop lourd pour Lui !

    B-1 an : Pr 14-15 & 1 Co 8

    B-2 ans : Ps 104 & Mt 28

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  • La pace

    Catherine Marshall ha raccontato questa storia.
    “Un giorno, un re decise di offrire un premio all’artista che avrebbe rappresentato meglio la pace in un quadro. Parteciparono in molti alla competizione, ma solamente due tele attirarono l’attenzione del regnante. La prima rappresentava un lago tranquillo senza increspature sull’acqua, uno specchio perfetto in cui si riflettevano le vette maestose del secondo piano. Sopra un cielo blu decorato da qualche nube bianca leggera come cotone. Anche sull’altro quadro si vedevano delle montagne. Ma queste erano rugose e nude. Un cielo cupo e sinistro le schiacciava, gonfio di pioggia e zebrato da lampi violenti. Ai piedi delle montagne scorreva una cascata. Su questo quadro, a prima vista, nulla sembrava ispirare pace. Ma quando il re lo guardò più da vicino, notò oltre la cascata, un arbusto minuscolo aggrappato a una fessura della roccia. Un uccellino vi aveva costruito il nido. Nonostante la cascata che ribolliva poco lontano, era accucciato nel suo nido, e ispirava una pace perfetta. Secondo voi quale dei due vinse la competizione? Il re assegnò il premio al secondo spiegando: “La pace non significa trovarsi in un luogo dove non ci sono né suoni, né difficoltà, né duro lavoro. La pace è trovarsi in mezzo a un sacco di cose e, malgrado quelle, mantenere un cuore sereno.”
    Prima o poi, scopriamo tutti che la vita non offre nessun rifugio pacifico senza nessun temporale. Scopriamo anche che la pace non è l’assenza di temporali, ma la sicurezza della presenza di Dio e della Sua protezione in seno stesso degli uragani, la certezza che la nostra fede e il nostro carattere si sviluppano grazie ad essi e, infine, la Sua promessa incrollabile di renderci in questa maniera più forti e più saggi.

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  • Dieu s’adresse encore à nous ! (3)

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    “Du trône sortit une voix qui disait : Louez notre Dieu… vous tous qui Le craignez… !” Ap 19.5

    La voix de Dieu est liée à l’expression de Sa gloire. David l’a compris quand il s’écrie : “Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue céleste annonce l’œuvre de ses mains” (Ps 19. 2). La création est remplie de miracles qui proclament la gloire divine, si nous prenons la peine de faire une pause pour les remarquer. Nous isoler parfois loin de la trépidation de notre société est nécessaire pour reconnaître la voix de Dieu dans le silence. C’est Lui qui nous dit : “Demeurez tranquille et reconnaissez que Je suis Dieu !” (Ps 46. 11 TP). Pour attirer notre attention, Dieu va parfois jusqu’à faire parler un âne ! (Nb 22. 28). Mais le plus souvent Il nous parle par le biais d’un être humain, ce qui est plus rassurant pour nous ! Un parent, un enseignant, un prédicateur, ou même un enfant, deviennent alors des messagers divins, parfois sans qu’ils s’en rendent compte. A travers Nathan, venant rencontrer David longtemps après son adultère avec Batchéba, Dieu confronta le roi à son péché. Ce dernier ne s’y est pas trompé : “O Dieu ! fais-moi grâce selon Ta bienveillance, selon Ta grande compassion, efface mes crimes ; lave-moi complètement de ma faute, et purifie-moi de mon péché” (Ps 51. 3). Au temps du règne de Josaphat une armée impressionnante monta contre Israël. Le roi, conscient de sa faiblesse s’adressa publiquement à Dieu pour implorer Son aide. “Alors le souffle du Seigneur fut sur Yahaziel… qui s’écria : “Ainsi vous parle le Seigneur, n’ayez pas peur…” (2 Ch 20. 14-15). Il nous parle aussi à travers les circonstances que nous traversons, mais soyez prudent, car il est facile de les interpréter en fonction de nos désirs ou de nos souhaits. Dieu s’en servira certes pour attirer notre attention, comme avec le buisson ardent de Moïse, mais recherchez une confirmation venue d’une autre source. En vérité, souvenez-vous qu’Il ne contredit jamais Sa Parole et que c’est encore le meilleur moyen de L’entendre !

    B-1 an : Pr 12-13 & 1 Co 7

    B-2 ans : Za 14 & Mt 27

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  • Date prova di bontà!

    Hai notato che più sei occupato, meno sembri mostrare bontà nei confronti degli altri? Il motivo è semplice: la bontà è un frutto dello Spirito, non un prodotto della carne (Galati 5:22). La bontà non scaturisce dal fondo di una provetta né sboccia nel fondo del tuo cuore ascoltando un buon sermone. La bontà è un frutto della pratica! Devi fare quello che afferma Paolo: «…mettendoci da parte vostra ogni impegno, aggiungete …l’amore».
    Quando ancora non era presidente degli Stati Uniti, William MkKinley un mattino salì in un tram per andare in ufficio al Congresso. Una donna, visibilmente ammalata, salì alla fermata successiva e, non trovando un posto a sedere vuoto, si aggrappò alla maniglia agganciata in altezza, proprio a fianco di un collega di McKinley. Quest’ultimo, per non dovergli cedere il posto, nascose il volto dietro al suo giornale. McKinley si alzò immediatamente, offrì il suo posto e fece il resto del percorso in piedi nel corridoio. Anni dopo, mentre McKinley era diventato presidente, gli proposero di nominare quello stesso collega come ambasciatore, ma McKinley rifiutò dicendo: “Se l’unica espressione della sua bontà verso gli altri è quella a cui ho assistito quella mattina nel tram, rabbrividisco all’idea dell’immagine che potrebbe dare del nostro Paese, rappresentandoci all’estero!”
    Questo membro del Congresso fu molto deluso quando seppe che McKinley aveva scelto qualcun altro per quel posto prestigioso, senza mai conoscere il motivo esatto della sua scelta: a che servono tutti gli sforzi che sono dettati dalla nostra ambizione personale, a che serve voler servire se lo scopo reale è il desiderio di controllare tutto? A che servono i nostri titoli altisonanti, le nostre tradizioni cristiane, le nostre testimonianza commoventi e la nostra teologia perfetta? Se non conosci la risposta, eccola: «Se avessi il dono di profezia e conoscessi tutti i misteri e tutta la scienza e avessi tutta la fede in modo da spostare i monti, ma non avessi amore, non sarei nulla.» (1 Corinzi 13:2) Quindi, oggi scegli di iniziare a praticare la bontà!

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  • Dieu s’adresse encore à nous ! (2)

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    “Il fait entendre Sa voix, Sa voix puissante…” Ps 68. 34

    Par quels moyens Dieu fait-Il entendre Sa voix ? 1- La Bible, Sa Parole, parfois murmure, parfois crie à nos oreilles ce qu’Il veut nous dire. Quels que soient les autres moyens dont Dieu se sert pour nous interpeler, soyez assurés qu’aucun ne contredit jamais Sa Parole écrite. Dieu ne vous encouragera jamais à entretenir une relation illicite avec un homme ou une femme autre que votre conjoint ou conjointe, puisque Sa Parole condamne formellement un tel acte. Si vous avez besoin de conseils pour l’éducation de vos enfants, le livre des Proverbes est là pour vous donner des pistes. 2- Les paroles de Jésus en particulier sont riches de réponses à nos questions les plus diverses. Jésus s’adresse à nous aujourd’hui au-delà des circonstances où Il parlait à Ses disciples. C’est le cœur de Dieu, et Ses pensées que Jésus nous dévoile à travers Ses discours et Ses paraboles (He 1. 1-2). 3- Le Saint-Esprit est venu “remplacer” Jésus et nous rappelle les vérités divines. Il s’adresse souvent à nous directement, par exemple dans le silence d’une méditation personnelle, ou au cours d’un sermon. Les mêmes phrases prononcées par le prédicateur peuvent toucher l’un et laisser l’autre indifférent. Le premier a entendu le murmure de l’Esprit. Lisez ces deux versets : “Toute Ecriture est inspirée de Dieu…” (2 Tm 3. 16) et “ le Saint-Esprit… vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que Moi Je vous ai dit” (Jn 14. 26). Le mot “inspiré” en grec, renvoie à la fois à l’inspiration, au souffle, et au Saint-Esprit. Avez-vous remarqué l’harmonie parfaite entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit, ensemble dans ces deux versets ? Ils parlent la même voix, sans la moindre dissonance. N’écoutez jamais un autre messager qui prétendrait apporter une “révélation” nouvelle !

    B-1 an : Pr 10-11 & 1 Co 6

    B-2 ans : Za 13 & Mt 26

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  • Dio prende piacere dalla tua ubbidienza

    Ruth Graham ha scritto:
    «Questa sera, sono seduta nella veranda, il nostro vecchio pastore tedesco è sdraiato ai miei piedi. Il tuono echeggia in lontananza. Poi si avvicina il temporale, il cane all’improvviso si alza e di precipita nel cortile, come per andargli incontro, come per ingaggiare una battaglia furiosa prima di lui. Il temporale passa senza scoppiare ed ecco che il nostro vecchio cane ritorna sotto la veranda, convinto di avergli fatto paura, di averlo tenuto a distanza! È un cane da guardia, accuratamente addestrato per la ricerca e il salvataggio in montagna. Sa anche ubbidire a ogni ordine preciso e addirittura attaccare se necessario. I suoi talenti di ricercatore e di salvatore possono rivelarsi necessari nelle montagne che ci circondano. Non m’immagino sicuramente di dovergli dare l’ordine di attaccare qualcuno! Ma un cane ben addestrato può rilevare dell’ostilità anche se dissimulata o reperire un’arma (o qualcosa che gli assomiglia). Per l’interessato è meglio non fare movimenti bruschi! L’addestramento è spesso quello che porta più gioia al padrone dell’animale. Insegnargli a fermarsi, a sedersi, a sdraiarsi, a saltare, a partire alla ricerca di qualcuno o di qualcosa, a rimanere immobile sul posto, a ritornare ai piedi del padrone, ecco che cosa forgia un legame forte tra l’addestratore e il suo cane. Un cane ubbidiente procura gioia, un cane disubbidiente invece non solo è fonte di dispiacere, ma può diventare un vero pericolo per il suo padrone. Non è forse lo stesso per i figli di Dio? Ne conosco che sembrano stati formati per attaccare! Non svelerò i loro nomi! Ne conosci sicuramente anche tu, ne sono certa, ammettiamo semplicemente che se la sbrogliano bene! Poi ci sono quelli che si sono esercitati a cercare e salvare le anime perdute. Metterei l’Esercito della Salvezza in questo gruppo. Ci sono anche quelli che sono stati formati all’ubbidienza. Penso che questo, più di ogni altra cosa, debba piacere al Signore. La semplice ubbidienza. L’ubbidienza gioiosa, voluta, incondizionata. Poter esclamare, col salmista «Dio mio, desidero fare la tua volontà, la tua legge è dentro il mio cuore», dovrebbe essere l’apice della formazione per il cristiano. Ecco quello che procura a Dio il più grande dei piaceri.”

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  • Dieu s’adresse encore à nous ! (1)

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    “Le Seigneur parlait à Moïse face à face, comme un homme parle à son ami.” Ex 33.11

    Dieu s’entretenait régulièrement avec Adam dans le jardin d’Eden. Il interpella Moïse directement quand celui-ci s’approcha du buisson enflammé. Abraham et sa femme entendirent Dieu leur promettre qu’ils auraient un fils malgré leur grand âge. Sur le chemin de Damas, Paul entendit distinctement la voix de Jésus. Est-il encore possible d’entendre la voix de Dieu, comme “un homme qui parle à son ami” ? Certains le croient, d’autres sont sceptiques. Dieu étant tout puissant, Il peut sans aucun doute s’adresser à nous de manière audible et “humaine’. Mais, comme nous sommes des êtres humains différents les uns des autres, pourquoi Dieu devrait-Il s’adresser à nous de la même manière ? Entendre la “voix” de Dieu ne signifie pas la même chose pour tous. Même les circonstances diffèrent. Quelqu’un qui traverse une période de crise est à l’affût d’une réponse immédiate et précise. Souvent les croyants dans une telle situation affirment : “J’ai demandé à Dieu de me guider, mais je n’ai reçu aucune réponse.” Le problème, c’est que nous manquons de patience, nous attendons une réaction instantanée, comme si nous avions frotté une lampe magique et que le “génie” tardait à apparaître. En arriver à parler avec Dieu, comme deux amis qui conversent ensemble et discutent de problèmes à résoudre, requiert des années d’intimité. Moïse a-t-il entendu Dieu lui donner des conseils quand, alors jeune prince à la cour du Pharaon, il décida d’aller rendre visite à ses frères du peuple hébreu ? A-t-il rencontré Dieu dès son arrivée dans son pays d’exil ? Avant que les agneaux entendent les ordres du berger, ils doivent s’habituer à sa voix et apprendre à la reconnaître parmi les autres voix (Jn 10. 27-28). Apprenez donc d’abord à reconnaître Sa voix !

    B-1 an : Pr 8-9 & 1 Co 5

    B-2 ans : Za 12 & Mt 25

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  • Il principio dell’elastico!

    Tutti gli elastici funzionano in base allo stesso principio: devono essere tesi per diventare efficaci! Qualunque essere umano che abbia compiuto qualcosa che meriti di essere menzionato nei libri di storia, ha sicuramente conosciuto questa tensione fino al limite del possibile, senza la quale nessuna grande opera è realizzabile. Non esiste nessuna deroga. Immaginare che il successo della vita dipenda da qualche breve lampo di genio, da una qualche qualità rara e quasi sconosciuta che non possiedi ancora, s’inganna da solo! Sbarazzati una volta per tutte di un modo di pensare così: il successo viene solo quando tutto il tuo essere si trova testo all’estremo per affrontare la sfida che ti sta davanti: la sconfitta è voltare le spalle alla sfida! Ma non dimenticare che le tensioni ti rendono vulnerabile: un elastico teso e stirato si rivela fragile, è molto facile da rompere. È il motivo per cui hai paura di andare oltre ai limiti del tuo confort, di avventurarti su terreni sconosciuti, di provare a fare quello che non hai ancora mai fatto? Ma forse avrai già osato lanciarti nello sconosciuto e le critiche incessanti ti faranno indietreggiare? Le critiche sono inevitabili. Gesù ne ha raccolte in continuazione e ha detto: «Ricordatevi della parola che vi ho detto: « Il servo non è più grande del suo padrone ». Se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi; se hanno osservato la mia parola, osserveranno anche la vostra.» (Giovanni 15:20)
    Jonas Salk, il medico che scoprì il vaccino contro la poliomielite fu criticato fortemente da parte dei suoi colleghi che non comprendevano il suo lavoro di ricerca. Scoprì che ogni critica segue sempre tre tappe, come nel suo caso specifico: prima ti vengono a dire che perdi tempo prezioso, che non funzionerà. Poi, quando i primi risultati si dimostrano incoraggianti, ti dicono che il tuo lavoro non è veramente importante. Infine, di fronte all’evidenza del successo, ti dichiarano: “Ma lo sapevamo che ce l’avresti fatta!” Piuttosto che farti domande sulle difficoltà presenti, considera piuttosto il campo delle possibilità e dì: “Perché no?” Mediante la potenza dello Spirito di Dio che abita in te, puoi fare la differenza. Soltanto, di’ a Dio che sei disponibile e pronto ad ubbidirGli, e lascia che Egli ti mostri cosa può fare nella tua situazione!

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  • Quand tous vos efforts échouent.

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    “Cette nuit-là, ils ne prirent rien.” Jn 21. 3

    Les disciples, même avec Pierre qui était pourtant un patron pêcheur averti, s’acharnèrent toute la nuit pour rien : pas un seul poisson dans leurs filets ! Avec leur expérience, ils auraient dû attraper quelque chose, mais non, rien du tout. Quelle leçon pour nous ! Parfois Dieu permet que nous nous épuisions en efforts inutiles pour nous faire comprendre que, malgré notre expérience et nos talents, certains problèmes ne sont résolus ni par les préparatifs minutieux, ni par les analyses compétentes, ni par toute autre tentative humaine. Ils ne sont résolus “ni par la puissance, ni par la force, mais par mon Esprit, dit l’Eternel des armées” (Za 4. 6). Peut-être avez-vous déjà décidé d’abandonner tous vos efforts pour n’avoir récolté, jusqu’à aujourd’hui, que des résultats négatifs. Mais Jésus veut vous dire deux choses importantes : 1- Il est plus près de vous que vous ne pouvez l’imaginer ! Ecoutez : “Le matin étant venu, Jésus se trouvait sur le rivage” (Jn 21. 4). Malgré votre angoisse et les mauvaises expériences vécues aux côtés de gens qui vous ont déçu ou blessé, malgré la déception devant l’inutilité de vos propres efforts, Jésus est très proche ! David a dit : “Le soir arrivent les pleurs, et le matin l’allégresse” (Ps 30. 5). N’abandonnez pas tout espoir : après les pleurs viendra la joie ! 2- Il est là, même quand vous ne Le voyez pas. Avec le lever du jour les disciples virent Jésus sur la plage. Il aurait pu s’approcher d’eux pendant la nuit, mais Il avait préféré les laisser se débattre avec leurs difficultés, avant de s’adresser à eux et de les en délivrer. Courage ! Dieu est à l’œuvre. Au lever du jour, vous Le verrez, comme vous ne L’avez jamais vu auparavant, et vous comprendrez certaines choses que vous n’aviez jamais comprises avant !

    B-1 an : Pr 5-7 & 1 Co 4

    B-2 ans : Za 11 & Mt 24

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