“L’Éternel est bon envers tous. Ses compassions s’étendent sur toutes Ses œuvres.” Ps 145.9
En interpellant Jésus pour lui poser une question théologique touchant sa spiritualité et sa destinée, le jeune homme riche de l’Évangile lui donne un titre très original. Il est même le seul à lui donner du “bon maître”. C’est tellement inattendu que Jésus saisit au vol cette identité pour lui demander : “Pourquoi M’appelles-tu Bon Maître ? Un seul est bon et c’est le Dieu unique” (Lc 18. 19). Pour le lecteur de l’Évangile que nous sommes, il n’y a rien d’étonnant à ce que quelqu’un puisse appeler Jésus en Lui disant “bon maître” puisqu’Il l’est et l’a souvent prouvé dans les pages précédant cette rencontre. C’est plutôt l’objection de Jésus qui a tendance à nous surprendre, voire à nous mettre mal à l’aise. Elle n’est pas très compréhensible, parce que nous savons que Jésus est Fils de Dieu, qu’Il possède les attributs de Son Père et qu’Il ne cesse de manifester Sa bonté. Alors, pourquoi refuser ce qui pourrait être un hommage ? Pourquoi laisser entendre “un seul est bon, et ce n’est pas Moi !” ? En fait, il semble que Jésus reprenne l’adjectif “bon” pour lui donner une autre direction, un autre sens. Il cherche à mettre en évidence la bonté de Dieu parce que c’est bien Lui et Lui seul qui offre la vie éternelle. Les explications que Jésus va développer dans Sa réponse doivent conduire l’homme à comprendre que la vie éternelle n’est pas une récompense ni la conséquence d’une multitude de bonnes actions. Jésus veut montrer la bienveillance de Dieu. Le jeune homme n’a rien à faire pour hériter la vie éternelle. Il doit simplement saisir le don généreux qui vient du Père et dont témoigne le Fils. Certes, Jésus est assez bon pour donner Sa vie pour que le jeune homme (et nous avec lui) reçoive la vie éternelle, mais le don vient bien de Dieu seul. Et c’est en cela que Dieu est l’Unique.
B-1 an : Ap 17-18
B-2 ans : Lc 22