“Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous…” Ga 3. 13
En 2008, R.C Sproul prêcha un sermon mémorable lors d’une conférence à Louisville, aux Etats-Unis, sur le sujet de la malédiction de Dieu, qui selon lui était le point crucial du salut. Paradoxal, pensez-vous ? Sproul déclara tout de suite : “Un aspect, une image centrale dans la doctrine du salut semble avoir été pratiquement mis de côté de nos jours. Trop de prédicateurs cherchent à prêcher un Evangile plein de douceur et d’amour. En rendant l’horreur de la Croix acceptable à nos oreilles, nous avons négligé la réalité de ce que Christ a vraiment enduré pour nous épargner la malédiction divine éternelle. Nous évitons de parler de la malédiction que Dieu a infligée à Son fils qu’Il aimait pourtant…” Paul écrit : “Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous – car il est écrit : “maudit soit quiconque est pendu au bois” (Ga 3. 13). Nous préférons croire en un Dieu qui pardonne, et qui est infiniment capable de bénir au-delà de ce que nous pouvons imaginer, mais nous répugnons à Le croire capable de maudire un homme. Nous avons relégué le concept de malédiction aux histoires de sorcières, au domaine de la magie et de la superstition. Nous trouvons difficile d’imaginer ce que peut ressentir Dieu quand Il choisit de maudire quelqu’un. Pour comprendre ce que signifie être maudit par Dieu, prenez la formule de bénédiction que l’on trouve au chapitre 6 des Nombres et annoncez l’opposé, ce qui donne : “Que le Seigneur te maudisse et te refuse Sa protection ! Que le Seigneur te plonge dans l’obscurité et te poursuive de Sa vindicte ! Que le Seigneur te tourne le dos et t’enlève à jamais tout sentiment de paix.” Que Dieu ait maudit ainsi Jésus suspendu sur la Croix nous semble inimaginable et pourtant c’est ce que notre Seigneur a dû endurer pour nous épargner de tomber sous une telle malédiction.