“En voyant Jean, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ?” Jn 21. 21
Vous connaissez peut-être cette boutade : lorsque vous arriverez au ciel, vous aurez trois surprises. La première sera d’y voir des personnes dont vous étiez persuadé qu’elles n’y seraient jamais. La deuxième sera de ne pas y trouver des personnes dont vous étiez sûr qu’elles y seraient. La troisième : de vous y trouver vous-même ! Au-delà du trait d’humour, il convient de ne pas décider qui mérite et qui ne mérite pas d’être sauvé. S’il est vrai que Jésus est mort pour tous, il est aussi vrai que c’est à chacun de se déterminer face à l’offre du salut acquise pour tous. Potentiellement, tout le monde peut être sauvé parce que le sacrifice de Jésus est immense, bien au-delà de tout ce que nous pouvons offrir ou espérer comme valable, voire suffisant. Mais il y a une différence entre l’offre et ceux qui acceptent d’en bénéficier. Au début du livre des Actes, Luc fait la liste des personnes qui, avec les disciples, attendent l’accomplissement de la promesse (le Consolateur) sans trop savoir sous quelle forme elle se réalisera. Or, il y a un grand absent dans la liste des disciples. En effet, il manque Judas, et pour cause ! Non seulement il est mort (et lui ne ressuscite pas), mais par sa trahison, il s’est soustrait lui-même au salut. Puis, Luc nous réserve une autre surprise. Il y a, parmi les présents dans la chambre haute “des femmes ; Marie, la mère de Jésus et les frères de Jésus” (Ac 1. 14). On trouve donc les frères de Jésus, ceux-là mêmes qui doutaient de Lui et qui, sans que nous sachions par quel cheminement ils sont parvenus à la foi, sont désormais au milieu des convertis, et donc des sauvés. Cependant, l’important n’est finalement pas de savoir qui est sauvé et qui ne l’est pas ; l’important est de savoir où vous en êtes, vous !
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